HOÄI  CHUÙNG  NGUÕ  TUAÀN  VIEÄT NAM  THAØNH  VIEÂN  CUÛA  HIEÄP  HOÄI  NGUÕ  TUAÀN  THE ÁGIÔÙI

 PENTECOSTAL ASSEMBLIES OF VIETNAM

 MEMBER OF PENTECOSTAL WORLD FELLOWSHIP 

 Ñ/c: 67/8/10 Huynh Khöông An P.5 Quận GòVấp – TPHCM                     

   Tel: 84-8-8955767 ( Mobile :0988544260)

   Email: pastorsepaovn@yahoo.com

TÓM-TẮT TÍN-LÝ

HỘI-CHÚNG NGŨ-TUẦN VIỆT-NAM PAOV

( The Pentecostal Assemblies Vietnam)

ÿÿÿ † ÿÿÿ

I.                       KINH THÁNH

Toàn Kinh Thánh là lời Đức Chúa Trời, do những người thánh của Ngài viết ra dưới sự thần cảm của Đức Thánh Linh. Vì vậy, toàn bộ Kinh Thánh gốc là vô ngộ, có uy quyền tối thượng cho mọi vấn đề của đức tin và sống đạo.

Mỗi Cơ đốc nhân ngày nay cần nhận lấy sự khải thị thiên thượng từ Thánh Linh để hiểu được Kinh Thánh và những khải thị thiên thượng từ Thánh Linh này không được nghịch lại hay được thêm vào với những lẽ thật đã được thần cảm trong Kinh Thánh.

II.              ĐỨC CHÚA TRỜI

Đức Chúa Trời là Đấng Thực hữu và hiện hữu đời đời trong ba thân vị ( Ba ngôi) : Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh. Ba ngôi Đức Chúa Trời có cùng thuộc tánh, đồng đẳng và xứng đáng nhận cùng một sự tôn kính, tin cậy và vâng lời.

1.      Đức Chúa Cha: Đức Chúa Cha là đấng hiện hữu đời đời và là Tạo hoá của trời và đất, Ngài cũng là Đấng ban Kinh Luật và xứng đáng được mọi người mọi loài thần phục để Ngài là mọi sự trong mọi loài.

2.      Đức Chúa Con: Đức Chúa Giê-xu Christ là Con Độc sanh yêu dấu và đời đời của Đức Chúa Cha, Ngài là Đức Chúa Trời và là Người. Ngài được hoài thai bởi Đức Thánh Linh, sinh bởi trinh nữ Mary, bởi đời sống vô tội, đầy phép lạ và sự dạy dỗ siêu việt đã ban cho sự khải thị đầy đủ về Đức Chúa Cha.

      Ngài đã chết trên thập tự giá, là Quan Án Công bình cho sự không công bình và là một của lễ thay thế. Ngài cũng đã sống lại từ kẻ chết và hiện nay đang ngự bên hữu Đức Chúa Cha trên trời để làm Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta. Ngài sẽ trở lại trên đất để thiết lập Vương Quốc Ngài trong sự công nghĩa và bình an.

3.      Đức Thánh Linh: Đức Thánh Linh cũng là Đức Chúa Trời, là Đấng thực thi công tác của Đức Chúa Trời và sở hữu Thần tánh của Đức Chúa Trời. Ngài là một thân vị và cần được tín nhân quan hệ với Ngài như là một thân vị.

III.            THIÊN SỨ

Là những tạo vật khôn ngoan và quyền năng của Đức Chúa Trời được tạo nên để thực thi ý chỉ của Ngài và thờ phượng Ngài.

Satan là thiên sứ trưởng, là căn nguyên của tội lỗi, đã kiêu ngạo, nổi loạn và sa ngã kéo theo nhiều thiên sứ khác loạn nghịch cùng Đức Chúa Trời. Những thiên sứ sa ngã hay những quỷ sứ này đang hành động để chống nghịch lại ý chỉ và mục đích của Đức Chúa Trời.

Những thiên sứ còn lại cứ trung tín phục vụ trước Ngôi của Đức Chúa Trời như là những thần hầu việc.

Những Cơ đốc nhân trong Đấng Christ có thể được giải cứu hoàn toàn khỏi ảnh hường của ma quỷ. Cơ đốc nhân không thể bị chiếm hữu bởi ma quỷ vì thân thể người đó là đền thờ của Thánh Linh Đức Chúa Trời cư trú.

IV.              LOÀI NGƯỜI

Loài người ban đầu được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời. Loài người đã sa ngã vì phạm tội và dẫn đến hậu quả là sự chết thuộc linh lẫn thuộc thể. Sự chết thuộc linh và sự sa bại trong bản chất này đã lan truyền trên toàn thể nhân loại trừ một người là Chúa Giê-xu Christ. Loài người chỉ được cứu qua công tác chuộc tội của Chúa Giê-xu Christ.

V.                       SỰ CỨU RỖI

Sự Cứu rỗi được cung ứng cho tất cả mọi người qua sự hy sinh của Chúa Giê-xu trên thập tự giá. Đây là sự cứu chuộc hoàn hảo duy nhất và sự đền tội mang tính thay thế cho mọi tội lỗi của thế gian, cả nguyên tội lẫn kỷ tội. Người nào ăn năn tội lỗi và tin vào Đấng Christ thì được sanh lại bởi Thánh Linh và nhận lấy sự sống đời đời.

1.      Sự ăn năn: Ăn năn nghĩa là sự thay đổi tâm trí hoàn toàn, đến bởi Thánh Linh, khiến một người quay khỏi tội lỗi để đến cùng Đức Chúa Trời qua việc đặt đức tin nơi Đấng Christ.

2.      Sự tái sanh: Tái Sanh là công tác tạo dựng của Đức Thánh Linh khiến cho tâm linh một người được sanh lại và nhận lấy sự sống thuộc linh.

3.      Xưng Công Bình: Xưng công bình là hành động thuộc về Đức Chúa Trời để tuyên bố một tội nhân là công bình dựa vào sự tin nhận  Chúa Giê-xu là Cứu Chúa của cá nhân đó.

VI.             KINH NGIỆM CƠ ĐỐC NHÂN

1.      Sự thánh hoá: Thánh hoá là tận hiến cho Đức Chúa Trời và phân rẽ khỏi tội lỗi. Đây là kinh nghiệm xãy ra ngay khi tin Chúa và tiếp tục phát triển theo một tiến trình. Điều này được xãy ra trong đời sống kẻ tin do sự chiếm hữu của quyền năng huyết Đấng Christ và sự sống mới của Đức Thánh Linh. Đức Thánh Linh lôi kéo sự chú ý của kẻ tin đến Đấng Christ, dạy dỗ kẻ tin bằng lời Đức Chúa Trời và sản sinh bản tánh của Đấng Christ trong người đó. Kẻ tin khi phạm tội cần phải ăn năn và xin sự tha thứ để trong đức tin nhận được sự tẩy sạch của Huyết Đấng Christ.

2.     Báp têm trong Thánh Linh: Báp têm Thánh Linh là một kinh nghiệm mà tín nhân nhường quyền kiểm soát của chính mình cho Đức Thaùnh Linh. Qua vieäc naøy daãn ñeán ngöôøi ñoù seõ nhaän bieát Ñaáng Christ caùch thaân maät hôn vaø nhaän ñöôïc quyeàn naêng ñeå laøm chöùng nhaân cho Ñaáng Christ vaø cho söï taêng tröôûng thuoäc linh. Tín nhaân caàn soát saéng tìm kieám ñeå kinh nghieäm baùp teâm Thaùnh Linh theo maïng leänh cuûa Ñaáng Christ. Baèng chöùng ban ñaàu  cuûa vieäc baùp teâm Thaùnh Linh laø noùi tieáng laï theo nhö Ñöùc Thaùnh Linh cho noùi. Baùp teâm Thaùnh Linh laø moät kinh nghieäm khaùc bieät vaø xaõy ra sau kinh nghieäm taùi sanh.

3.     AÂn töù Thaùnh Linh: AÂn töù Thaùnh Linh laø nhöõng khaû naêng sieâu nhieân Ñöùc Chuùa Trôøi ban cho ñeå giuùp tín nhaân coù theå phuïc vuï hieäu quaû vaø tröïc tieáp trong nhöõng tình huoáng ñaëc bieät. Caùc aân töù Thaùnh linh nhaèm xaây döïng Hoäi thaùnh vaø phoâ baøy söï hieän dieän cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi trong Hoäi thaùnh Ngaøi.

4.     Söï chöõa laønh sieâu nhieân: Söï chöõa laønh sieâu nhieân ñöôïc cung öùng trong söï chuoäc toäi cuûa Ñaáng Christ laø ñaëc quyeàn cho moïi keû tin. Caàu nguyeän cho ngöôøi bònh vaø aân töù chöõa laønh ñöôïc khích leä vaø ñöôïc thöïc haønh.

VII.              HOÄI THAÙNH

1.     Hoäi thaùnh toaøn caàu: laø Thaân theå vaø Coâ daâu cuûa Ñaáng Christ vaø taát caû nhöõng ngöôøi ñöôïc taùi sanh laø thaønh vieân cuûa hoäi thaùnh toaøn caàu.

2.     Hoäi thaùnh ñòa phöông: Hoäi thaùnh ñòa phöông laø moät thaân theå keû tin trong  Ñaáng Christ noái keát cuøng nhau nhö laø moät phaàn cuûa hoäi thaùnh toaøn caàu. Hoäi thaùnh ñòa phöông ñöôïc chính Ñöùc Chuùa Trôøi chæ ñònh, noù cung öùng moät khung caûnh cho nhöõng tín nhaân thôø phöôïng Ñöùc Chuùa Trôøi, tuaân theo nhöõng quy ñònh nghi leã cuûa hoäi thaùnh, ñöôïc höôùng daãn trong ñöùc tin vaø ñöôïc trang bò cho söï truyeàn giaùo.

(a)  Leã Tieäc Thaùnh: laø moät bieåu töôïng, ghi nhôù vaø tuyeân rao veà söï chòu khoå vaø söï cheát cuûa Ñaáng Christ. Nghi leã naøy ñöôïc tín nhaân tham döï vaø cöù ñöôïc thöïc hieän cho ñeán khi Ñaáng Christ trôû laïi.

(b)  Leã Baùp teâm: bieåu thò chi söï ñoàng hoaù cuûa keû tin vôùi Ñaáng Christ trong söï cheát, söï choân vaø söï phuïc sinh cuûa Ngaøi. Nghi leã ñöôïc thöïc thi trong söï dìm mình xuoáng nöôùc.

(c)   Chöùc vuï: Chöùc vuï ñöôïc keâu goïi vaø boå nhieäm töø thieân thöôïng laø söï cung öùng cuûa Chuùa ñeå ban chöùc vuï laõnh ñaïo cho hoäi thaùnh nhaèm hoaøn thaønh caùc muïc ñích cuûa hoäi thaùnh.

VIII.      CHUNG KEÁT ÑÔØI

1.     Traïng thaùi cuûa ngöôøi cheát: Khi cheát, linh hoàn cuûa tín nhaân laäp töùc böôùc vaøo söï hieän dieän cuûa Ñaáng Christ vaø cöù luoân ñöôïc ôû trong phöôùc haïnh chôø ñeán khi maëc laáy thaân theå vinh hieån.

Linh hoàn cuûa ngöôøi khoâng tin Chuùa vaãn toàn taïi sau khi cheát vaø chòu söï ñònh toäi chôø ñeán söï soáng laïi cuûa thaân theå vaø söï phaùn xeùt cuoái cuøng cho ngöôøi khoâng tin.

2.     Söï caát leân: laø nieàm hy voïng haïnh phöôùc cuûa hoäi thaùnh, laø söï trôû laïi haàu ñeán cuûa Ñaáng Christ taïi khoâng trung ñeå nhaän laáy nhöõng keû soáng trong Ngaøi ñöôïc bieán hoaù vaø caû nhöõng keû cheát trong Ngaøi ñöôïc soáng laïi. Söï kieän naøy xaõy ra tröôùc khi Ñöùc Chuùa Trôøi ñoå côn thaïnh noä cuûa Ngaøi xuoáng trong Kyø Ñaïi naïn. Nhöõng tín nhaân seõ ñöùng tröôùc Ngai Phaùn xeùt cuûa Ñaáng Christ vaø chòu phaùn xeùt tuyø theo söï trung tín trong ñôøi soáng phuïc vuï Chuùa.

3.     Kyø Ñaïi naïn: Laø thôø kyø phaùn xeùt cuûa Chuùa treân khaép ñaát. Trong thôøi kyø naøy, Antichrist seõ noåi leân vaø ban cho söï hy voïng giaû taïo cho caùc quoác gia.

4.     Laàn Taùi Laâm thöù hai cuûa Ñaáng Christ: laø söï trôû laïi treân ñaát cuûa Ñaáng Christ trong quyeàn naêng vaø vinh hieån lôùn lao ñeå keát thuùc Kyø Ñaïi naïn baèng chieán thaéng taïi Haït-ma-gheâ-ñoân, ñaùnh baïi Antichrist vaø troùi Satan laïi. Ngaøi môû ra Kyû nguyeân Thieân Hy nieân, phuïc hoài Daân tuyeån cuûa Ngaøi, caát söï ruûa saû khoûi moïi taïo vaät treân ñaát vaø ñem toaøn theá giôùi ñeán choå nhaän bieát Ngaøi.

5.     Söï Phaùn xeùt cuoái cuøng: laø söï phaùn xeùt chung thaåm, nhöõng keû khoâng tin ñaõ cheát seû soáng laïi vaø chòu phaùn xeùt tröôùc Ngai Phaùn xeùt lôùn vaø traéng tuyø theo coâng vieäc hoï ñaõ laøm. Con thuù vaø tieân tri giaû, ma quyû vaø caùc thieân söù cuûa noù laø nhöõng keû khoâng coù teân trong Saùch Söï soáng seõ bò neùm vaøo hoà löûa vaø chòu söï tröøng phaït ñôøi ñôøi. Ñaây laø söï cheát thöù hai.

6.     Traïng thaùi ñôøi ñôøi cuûa ngöôøi coâng bình: Ngöôøi coâng bình seõ ñöôïc döï phaàn vinh hieån vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi trong Trôøi Môùi vaø Ñaát Môùi cho ñeán ñôøi ñôøi.

( Ghi chuù:   Taát caû nhöõng nieàm tin tín lyù naøy ñeàu ñöôïc ruùt ra töø nhöõng caâu kinh thaùnh ñöôïc ghi cheùp trong toaøn boä cuûa Kinh Thaùnh hieän haønh )